وَهُوَ اللّه كامل الطول الَّذِي يُحْيِي أهل عصر أو آحادا وَيُمِيتُ أهل عصر أو آحادا وَلَهُ لحكمه سموما اخْتِلافُ اللَّيْلِ عصر الدلس وَالنَّهارِ عصر اللّمع ، ودور هما وورود كل واحد وراء مطوه أو ادّارأهما دلسا ولمعا أو حورا وكورا أَ أحاطكم الورة والطّلاح فَلا تَعْقِلُونَ ( 80 ) عموم ملكه وحوله وصروع حكمه وأسراره . بَلْ قالُوا أهل الحرم مِثْلَ ما كلام قالَ الأمم الْأَوَّلُونَ ( 81 ) عهدا المراد طلّاحهم . قالُوا الأمم الأوّل أَ إِذا مِتْنا أحاط الهلاك الكلّ وَكُنَّا وصار الأعطال تُراباً هالكا وَعِظاماً لا لحم معها رماما أَ إِنَّا حّ لَمَبْعُوثُونَ ( 82 ) معاد الأرواح لهؤلاء الأعطال والصور . واللّه لَقَدْ وُعِدْنا وعد رهط دعواهم الألوك نَحْنُ مؤكّد وَآباؤُنا الأول هذا المعاد مِنْ قَبْلُ امام إرسال محمّد ( ص ) إِنْ ما هذا الأمر المحال وروده إِلَّا أَساطِيرُ أسماء الأمم الْأَوَّلِينَ ( 83 ) واحده أسطار وواحد أسطار سطر وهو ما رسمه الأمم الأول ، ولا أصل له ولا سداد .